Здесь, в долине Анауак, бьется сердце страны, объединившей и себе три культуры — индейскую, колониальную и мексиканскую. Мехико — одна из самых больших и самых высоко расположенных столиц мира.
История города уходит корнями в XIV век, когда из местности Ацтлан сюда пришли ацтеки — бедные кочевые племена с дальнего севера. Вначале члены племени исполняли в больших городах тяжелую работу, но скоро все изменилось. Это произошло около 1325 года, когда, согласно ацтекской легенде, бог Солнца и войны Уицилопочтли пожелал, чтобы ацтеки основали город в том месте, где увидят орла, сидящего на верхушке кактуса опунции и поедающего имею. Этот знак ацтеки увидели на одном из островов озера Тескоко, где и была основана столица ацтекского государства - Теночтитлан. Исполняя волю своего бога, ацтеки быстро завоевали территории в глубине континента.
В 1521 году испанцы под предводительством Эрнана Кортеса обратили город в прах. Камни от уничтоженных зданий конкистадоры использовали для строительства новой столицы — Мехико, а озеро, на котором стоял Теночтитлан, постепенно засыпали.
Сегодня на месте древней столицы ацтеков находится исторический центр Мехико, на территории которого были найдены остатки Великого храма ацтеков. Другие памятники можно найти в Галерее ацтеков в Национальном музее истории и антропологии.
Большинство построек этой части города относится к колониальной эпохе (XVI—XVII вв.) и периоду после обретения независимости. Здесь есть католические храмы и колониальные резиденции, сооружения в стиле сецессион и артдеко, есть и небоскребы 50-х годов прошлого века.
Путешественники, вынужденные ограничиться посещением основных достопримечательностей, должны передвигаться по участку, соединяющему Сокало, центральную площадь, с самым большим городским пар ком Чапультепек. Официальное название главной площади города — площадь Конституции, но большинство столичных жителей называют ее просто Сокало — от слова «цоколь». Под цоколем подразумевается постамент, оставшийся от памятника испанскому королю Карлосу IV, который снесли после провозглашения независимости. Название распространилось по всей Мексике, поэтому главные площади в других городах называют так же.
Национальный Кафедральный собор, самый большой католический храм в Латинской Америке, возвышается в северной части Сокало. Причудливым сочетанием разных стилей — от ренессанса и барокко до классицизма — Кафедральный собор обязан почти трехсотлетнему периоду строительства — с 1525 но 1813 год. Его башни поднимаются на высоту 67 метров, внутри находятся пять больших алтарей и 16 боковых часовен, в которых скрыты прекрасные произведения живописи и скульптуры. Дух захватывает при виде Королевского Алтаря, необыкновенного шедевра в стиле рококо, строительство которого продолжалось почти 20 лет.
Сегодня здесь установлены строительные леса, которые должны поддерживать стены собора, так как неустойчивый грунт постепенно оседает.
Немного на север за барочной церковью Саграрио Метрополитене, пристроенной к собору, находится святыня ацтеков — Великий храм, первоначально возведенный в виде пирамиды. Этот храм — то немногое, что осталось от самой значительной культуры доколумбовых времен. Ацтеки построили его в том месте, где увидели орла, сидящего на опунции и поедающего змею.
Фрида Кало и Диего Ривера
Мексиканская художница Фрида Кало (1907-1954) вышла замуж в 1929 году за художника-монументалиста Диего Риверу (1886-1957), который был старше ее на 21 год. Вскоре они стали самой известной парой в Мексике. Не только благодаря своему творчеству, оригинальному и поражающему, но и из-за скандалов, неизменно сопровождавших их совместную жизнь. Ривера оказался ценителем женщин, Фрида не осталась в долгу - особенно известен ее роман со Львом Троцким. В 1939 году супруги развелись, год спустя они вновь поженились, но стали жить отдельно. Письма, фотографии и личные вещи знаменитой пары можно увидеть в «Голубом доме» - доме-музее Фриды Кало в Койоакане.
Любопытно
Характерная настенная живопись, или мураль, была популярна в Мексике в 1920-1970 годах. Это была часть художественного направления, возникшего после мексиканской революции. Его основной чертой было уважительное отношение к индейцам, рабочим и родному краю, противопоставленное политике конкистадоров, консерваторов и капиталистов. Эти настроения были выражены в художественных образах на стенах общественных зданий. Шедевры художников-муралистов - Диего Риверы, Альфаро Сикейроса и Хосе Ороско - можно найти в городе повсюду, особенно их много на центральной площади.
К сведению
Спустя несколько лет после завоевания Мексики конкистадорами, в 1531 году, на северной окраине Мехико индейцу Хуану Диего явилась Дева Мария. Она велела построить на этом месте храм. Местного епископа-маловера приняться за строительство убедил только образ Пресвятой Девы, чудесным образом отпечатавшийся на пончо индейца. К всеобщему недоумению скептиков и сегодня священный образ четко просматривается на ткани, которая хранится в базилике Девы Марии Гваделупской. Это святое место для мексиканцев-католиков и один из крупнейших религиозных центров. Сюда каждый год 12 декабря прибывают сотни тысяч верующих. Из-за такого количества паломников каждому из них к сожалению, остается не больше минуты для молитвы перед образом Пресвятой Девы Марии.
В районе Сан-Анхеле находится самый богатый изделиями базар народных промыслов в Мексике. Он действует только по субботам, и если мы ищем оригинальные произведения народного творчества, национальную одежду или бижутерию, то стоит потратить выходной день на то, чтобы побродить среди местных прилавков.
| < Предыдущая |
|---|
