Колоритные горские деревни, через которые проходят туристические маршруты в северо-западных провинциях Чиангмай, Чианграй и Майхонгсон, привлекают путешественников экзотикой, красочными костюмами и необычными украшениями местных жителей, а также оригинальными сувенирами ручной работы.
Тайцы, несмотря на толерантность по отношению к другим национальностям, не слишком жалуют выходцев из Бирмы, Лаоса и южного Китая (2% населения страны). Взаимоотношения между представителями различных культур на протяжении многих лет остаются напряженными. Вольно или невольно, горцы (в большинстве своем последователи анимизма), занимающие низшую ступень социальной лестницы, практически не покидают границы своих поселений, где выращивают рис, просо, а также мак — источник опиума и денег. Не последняя статья в местном бюджете — щедрые туристы, которые массово посещают горные поселения и с удовольствием платят за ценные фотографии и красочные сувениры. Особенно интерес путешественников разжигает небольшое (около 50 тысяч человек) племя акха. Члены племени живут в горах и отчаянно сопротивляются переменам. С ужасом и трепетом относятся они к силам и явлениям природы, а анимистические верования в их религии переплетаются с почитанием предков. В традиционной деревне акха мир духов и диких животных от мира живых людей отделяют особенные ворота. Приезжие неизменно замечают головные уборы женщин акха, состоящие из серебряных кружков, монет и разноцветных длинных бус. Эти произведения ювелирного искусства изготавливают ремесленники племени лису, насчитывающего всего 28 тысяч человек. Лису свято чтят традиции предков. Представители народности лаху (70 тыс. человек) живут охотой. Вооружившись силками, они охотятся на диких свиней, оленей, птиц и змей. Самым крупным считается племя каренов (320 тыс. человек), за ним идет племя хмонг (мяо) (120 тыс. человек). Карены мигрировали в Таиланд уже в XVIII веке; они, вместе с членами племени лаху, являются в большинстве своем христианами. Представители народности хмонг появились в таиландских горах в середине прошлого века, спасаясь от гражданской войны в Лаосе.
Лебединые шеи
Женщины племени падаунг, принадлежащего к каренам, носят на шее характерные ожерелья. В честь своей прародительницы, длинношеей самки дракона, они на шею и конечности надевают латунные ожерелья из колец. Это необычное украшение, формой напоминающее пружину (вес украшения доходит до 5 кг) производит сильное впечатление на туристов. Со временем размер ожерелья увеличивается настолько, что, закрывая ключицы и верхнюю часть грудной клетки, вытягивает шею, и она кажется неестественно длинной.
Национальные костюмы
Принадлежность к племени можно без труда определить по праздничной одежде. Например, женщины племени синих хмонгов закалывают волосы в большой кок и носят плиссированные юбки цвета индиго, а представительницы белых хмонгов любят прямые белые юбки и черные тюрбаны, украшенные старыми монетами. Женщины народа яо в праздники надевают черный жакет и брюки, характерный ярко-красный меховой воротник и большой темно-синий вышитый тюрбан. Для всех четырех групп лаху общая деталь в одежде - красные и черные жакеты. Особенно красочные национальные костюмы носят представительницы племени лису - голубые и зеленые платья, украшенные золотой кокеткой, а также высокие головные уборы. Ассимиляция горных народов с остальной частью населения Таиланда ведет, к сожалению, к упадку их самобытной культуры.
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
